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【お年玉セール特価】 Amazon.co.jp: 広瀬栄一コレクション古文書江戸末期～明治初期和書

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【お年玉セール特価】 Amazon.co.jp: 広瀬栄一コレクション古文書江戸末期～明治初期和書の詳細情報

Amazon.co.jp: 広瀬栄一コレクション古文書江戸末期～明治初期。広瀬栄一コレクション古文書○江戸末期～明治初期元禄3年幻住。Amazon.co.jp: 広瀬栄一コレクション古文書江戸末期～明治初期。専用出品【麺屋佳喜庵】干しそば蕎麦ご家庭用おそば 90g×90束/ 乾麺。

和紙が比較的新しいことから江戸末期から明治初期に書かれた物ではないかと思います。Amazon.co.jp: 広瀬栄一コレクション古文書江戸末期～明治初期。

書家の名前が判りました。0026656 田舎荘子 6冊丹羽樗山享保12年。

三森幹雄（みもりみきお、文政12年12月16日（1830年1月10日） - 明治43年（1910年）10月17日）は、江戸末期から明治初期の俳人。五側判者披露狂歌合　狂歌大判摺物　戯作家　檜園　112-2-26。11世春秋庵。兵法雄鑑抄　第一巻～第十二巻　北條氏長　寳暦頃寫。正岡子規によって攻撃された旧派句会を代表する俳人の一人である。人形代手書き諸生靈祟悩病難除御秘符[VBp8]。

福島県石川町（当時形見村）の農家に生まれた。建保四年百首　鎌倉～室町時代寫。本名は三森寛、幼名は菊治。031【レトロ雑貨】時代物仏書仏教六祖法宝壇経法宝壇経上下 2冊揃万暦甲申12年 1584年古本古書和本。染物屋で徒弟を務めた後、半田銀山や宮城県岩沼の藍染商人の手代として働いた。支那事変写真実記/昭和13年/縦にみて歴史的大戦史であり横にみて銃前銃後の奮闘談であり美談集であり更に貴重なる事変写真帳ともなり得た。その間、地方の師匠のもとで俳句を学ぶ。岡本桂次郎伝/非売品/石川県松任の偉才/日本と朝鮮に電信・電話・電気・鉄道を敷いた男/昭和16年/朝鮮総督府通信局工務課長・電気課長。26歳で、江戸に出奔し志倉西馬に弟子入りした[2] 。1937年日支事変号外　検索:中華民国/日中戦争/支那/国民党要人/蒋介石/馮玉祥/韓復榘/生写真/上海空戦/天津/北平通州城/満州/陸軍/軍部北京。

明治6年（1873年)、幹雄が44歳の時に明治政府の文化政策として大衆教化のために教導職を設け、俳諧師も教導として選考することになり、試験が行われることになった。●極上和本YM2651●〈虎関和尚〉異制庭訓往来（天和3年）虎関師錬稀書往来物極美本。当時の有名な俳諧師匠が受験に消極的ななか、幹雄は俳人としては鈴木月彦とともに訓導として選ばれることによって、俳句界での地位を得ることになった。人物群像　日本の歴史　全15巻　学研。明倫講社を組織し、明治13年（1880年)、雑誌「俳諧明倫雑誌」を創刊した。●極上和本YM2778●教訓世中百首世中百首絵鈔天保2年序荒木田守武度会延佳天保2年［伊勢］豊宮崎文庫蔵板往来物教訓和歌極美本。

明治17年（1884年)、教導制度が廃止されると「神道芭蕉派明倫協会」に改組し神道の一派として独立させ、教導資格の発行という方法で会員を増やした。俳諧七部集　全七巻　元禄七歳次甲戌六月廿八日〜元禄十一寅五月吉日刋。明倫講社の経営が独善的であったことや、政府の意向をうけて俳句を国民教化という目的で解釈することなどが子規の攻撃対象となった。【旧家蔵出し】★古書『俳諧講座全6冊』昭和3年伊藤月草俳諧講座刊行會★(うぶだし/古文書/漢詩/和歌/俳句/当時物)-3。それでも明治30年代の都新聞や、雑誌「太陽」での俳人の人気投票では上位をしめた[3]。江戸歌唱哥大集　第三編　簾々按針序　長唄集。

明治26年（1893年）、春秋庵を継ぐ。吾妻百人一首（Ｐ144）。明治41年（1908年）、春秋庵を長男三森準一に譲り、天壽老人と号した。★R-045439　明治期　鹿児嶋征討実記8～11号　鹿児島追討記10～12巻　計7冊(絵入、和本)。明治43年（1910年）10月17日、82歳で死去。白隠和尚遺墨集/徳富蘇峰序/大正3年/臨済禅の中興の祖で禅の民衆化で知られる/勝海舟翁曰く「どうだ白隠という坊主はえらい坊主だろう」。著書に『俳諧自在』『俳諧名誉談』『歳時記季寄』『文學心の種』などがある[2]。銃創瑣言　大槻俊斎　訳　　じゅうそうさげん　　軍陣外科書　セリウス　モスト。出典：ウィキペディア

春秋庵とは、江戸中期の俳人白雄(しらお)の庵号。●極上和本YM2806●女孝経鏡草［女孝経かゝみ草・女孝経かゝ美草］延享5年・本屋又兵衛板原装題簽付稀書・美本。出典：コトバンク

白雄とは加舎白雄（かやしらお、元文3年8月20日（1738年10月3日） - 寛政3年9月13日（1791年10月10日））は、江戸時代の俳人。●極上和本YM2677●〈ゑ入〉女訓抄（万治元年・婦屋仁兵衛板）往来物・教訓・仮名草子極美本ゆうパック着払い。諱は吉春・競、通称は五郎吉、別号は昨鳥・春秋庵・白尾坊、露柱庵など多数。【稀少！明治2年木版画和書多数武者絵入】山崎合戰記等検戦国武将軍記浮世絵本歌舞伎仏教天皇古書籍大日本歴史記骨董品織田信長豊臣朝廷。父の祖母方の姓をとって「平田忠次郎」と名乗ったこともある。●極上和本YM2946●女用文綾錦（安永9年）仙台・伊勢屋半右衛門板稀書往来物原装題簽付美本。与謝蕪村、大島蓼太などと共に中興五傑及び天明の六俳客の一人。戦乱の欧州に使ひして昭15 日本外交協會秘密文書ガリ版旧日本軍大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊軍艦兵法自衛隊戦前NY。鴫立庵の庵主。1934年満洲国地理計46頁検索：軍事地図洋行日支事変南満鉄総督府溥儀関東軍 GHQ 蒋介石軍閥張作霖北大営汪精衛支那生写真。

信濃国上田藩の江戸詰め藩士加舎忠兵衛吉亨の次男として、江戸深川に生まれる[1]。尾張英傑画伝全小田切春江輯并画嘉永5年序刊明治20年頃印。宝暦末期に宗匠の青峨門に入門し、舎来と号し、1765年（明和2年）松露庵烏明と、その師にあたる白井鳥酔に師事した[2]。●極上和本YM2918●〈新板〉教訓書〈并〉含状［初登山手習教訓書・義経含状］（慶安4年）稀書往来物。1767年（明和4年）初めて自藩を訪れ、1769年（明和6年）姨捨山の長楽寺に松尾芭蕉の句碑を建立した。俳家宗匠略傳并名句録(仮題)　宗祇・宗鑑より江戸後期に至る名俳の略傳と名句を掲げ中に「諸國名家追福」を挟む俳諧資料。1770年（明和7年）『おもかげ集』、翌年『加佐里那止』を刊行する[2]。皇国名医伝・3冊/此書旧題曰名医小史/嘉永4年序/浅田宗伯は慶応元年(1865)フランス公使ロッシュの難病を治療したことでも有名な医者/和装本。

1775年（安永4年）、鳥酔の七回忌に松露門を破門されると江戸を去り、自身の門人を引き連れて諸国を行脚。大判南宗名画苑第10輯 1906年張瑞図盛茂燁許友中国 vbaa。1780年（安永9年）江戸日本橋鉄砲町に春秋庵を開いて自立して関東に一大勢力を築き[2]、建部巣兆、倉田葛三らの門人を育成した。御江戸図説集覧。1788年（天明8年）芭蕉百回忌句会を催し、蕉風復古者として認知された[2]。@中華民国米南宮十七帖検:碑帖拓本墨拓原拓碑刻法帖魏碑珂羅版支那法書道善本篆刻旧拓片印譜唐本漢籍王羲之趙子昴書聖。門人は4000人を数え、俳人として名を知られた者だけでも200人以上いたという[1]。和本江戸時代陳耕勧化文義林本。品川の海晏寺に墓がある[1]。030【レトロ雑貨】時代物仏書仏教選擇集 1冊寛文六年 1666年古本古書和本。

無技巧だが繊細で情のこもった句が特徴で[2]、妻帯せず清貧孤高だった生き様から「日東の李清蓮」と賞された[2]。B516曼荼羅、日就，手書き、300年以上。また、編著の『俳諧寂栞』は、三宅嘯山『俳諧古選』や五升庵蝶夢『蕉門俳諧語録』に先駆けた平易な俳論として知られる。●極上和本YM2784●〈頭書絵入〉百性往来童子宝［百姓往来］明和8年板・後印禿箒子作大本最古本稀書往来物美本。出典：ウィキペディア

広瀬栄一氏は、考古学に造詣が深くそして正岡子規の高弟寒川鼠骨との交流もしていた文人でもあります。【稀少！江戸期流麗・雄渾 29名絵入】先賢像讃検儒教育儒学問孔子孟子天皇合戦争仏教浮世絵本武将軍記武者日本歴史中国仏像木版画古書籍。

根岸の子規庵が太平洋戦争の空襲で焼失した後に寒川先生が再建をするにあたり経済的援助をした方で、石岡市高浜にある白菊酒造の元社長です。玉篇の研究/岡井慎吾/梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典/前編にては玉篇の源流と変遷とを叙し後編には古き玉篇の佚文を収集。

江戸中期の俳文。1859年観音経折帖検索⇒経折本肉筆写経佛経巻藏経洞古籍善本唐本漢籍支那敦煌彫版刻経玉扣木刻本筒子頁殿本套色印宣紙。松尾芭蕉作。美品明治26年（1893年）出版■能楽訂正者観世清廉山本長兵衛版 7冊教本『高砂』『三井寺』『田村』『松風』『竜田』『桜川』『舟弁慶』。元禄3年（1690）4月から7月まで、幻住庵に滞在したときの生活や感想を記したもの。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。同4年刊「猿蓑さるみの」に所収出典：コトバンク

「奥の細道」の旅を終えた翌年の元禄3年（1690年）3月頃から、膳所の義仲寺無名庵に滞在していた芭蕉が、門人の菅沼曲水の奨めで同年4月6日から7月23日の約4カ月間隠棲した小庵。当時物風俗画報第214号明治33年8月各地の納涼徳島冨田橋乃上納涼の図浮世絵木版。ここで「奥の細道」に次いで著名で、「石山の奥、岩間のうしろに山あり、国分山といふ」の書き出しで知られる「幻住庵記」を著した。Y3B3-240517 レア［続文章軌範共六 1～7 まとめて3冊セット続文章軌範評林注釈規範］伯夷伝司馬遷。

元は曲水の伯父幻住老人（菅沼定知）の別荘で、没後放置されていたのを手直しして提供したものであり、近津尾神社の境内にある。い52-039 元明清書畫人名全。「幻住庵」の名前の由来も幻住老人の名に由来する[1]。■『日本神字考』精緻寫本１冊。清國姚江沈文〇梅史譯。仝弟沈文〇蘭生校。日本神代文字に対し漢文基調で反駁した内容。寫本者不詳。。芭蕉は当時の印象を「いとど神さび」と表現したが、その趣は21世紀の今も変わらず残っている。C61-072 書學階梯全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。現在の建物は1991年9月に芭蕉没後300年記念事業「ふるさと吟遊芭蕉の里」の一環で復元したものであり、敷地内には幻住庵記に「たまたま心なる時は谷の清水を汲みてみづから炊ぐ」との記述があるように、芭蕉が自炊していた痕跡 ”とくとくの清水”が今も木立の中、水を湧き出している[1]。C61-074 小学理科新書甲種巻之一全体的に汚れ多数有りレトロ。出典：ウィキペディア

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さるを、筑紫高良山の僧正*は、加茂の甲斐なにがしが厳子にて*、このたび洛にのぼりいましけるを、ある人をして額を乞ふ*。満洲地図鳥観図俯瞰図検索⇒新京奉天関東軍閥溥儀総督府南満鉄馬賊張学良馬占山生写真古建築中華民国支那帝国安東県憲兵。いとやすやすと筆を染めて、「幻住庵」の三字を送らるる。0035314 世説雜話全4冊揃烏有道人田原屋平兵衛宝暦4年。やがて草庵の記念となしぬ。柳亭種彦作歌川国貞画『浅草苅十社縁起』（全五篇十冊揃）慶應3年刊江戸時代和本合巻草双紙絵草紙浮世絵錦絵。すべて、山居といひ、旅寝といひ、さる器たくはふべくもなし*。1946年聚興誠銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平満洲満鉄水印銀銭票荘票。木曽の桧傘、越の菅蓑ばかり*、枕の上の柱にかけたり。E02-152 受験本位の日本歴史三省堂全体的に汚れ・破れ・書き込み・記名塗り潰し有り状態悪いレトロ。昼はまれまれ訪ふ人々に心を動かし、或は宮守の翁*、里の男ども入り来たりて、「猪の稲食ひ荒し、兎の豆畑に通ふ」など、わが聞き知らぬ農談*、ひすでに山の端にかかれば、夜座静かに、月を待ちては影を伴ひ、燈火を取りては罔両に是非をこらす*。■『叡覧か奈づ可ひ變聲音符(並字音假名變聲圖解)』片岡哲著。明治43年刻成。黄山音符講堂藏版。和装本。神代文字参考資料。。かく言へばとて、ひたぶるに閑寂を好み、山野に跡を隠さむとにはあらず。Y3B3-240510 レア［武家必用甲冑着用早学軍陳随一之書上下まとめて2冊セット練武館］東照宮御麾之図。やや病身、人に倦んで、世をいとひし人に似たり。文化再刻孟子道春点全7巻4冊揃古書　和書　　②E　　1806年。つらつら年月の移り来し拙き身の科を思ふに、ある時は仕官懸命の地をうらやみ*、一たびは佛籬祖室*の扉に入らむとせしも、たどりなき風雲に身をせめ*、花鳥に情を労じて、しばらく生涯のはかりごととさへなれば*、つひに無能無才にしてこの一筋につながる*。■『日本古代文字考(小槇舎藏版)』上下揃。落合直澄著。但し奥付に明治21年初刷奥付Copyが貼付される等幾つか瑕疵有ります。神代文字資料。。「楽天は五臓の神を破り*、老杜は痩せたり*。支那古籍善本唐本漢籍皇朝類苑皇宋事寶類宋朝木版刷彫版刻経玉扣木刻本筒子頁殿本套色印宣紙白棉紙影本梅原郁武進董氏刊。賢愚文質の等しからざるも*、いづれか幻の住みかならずや」と、思ひ捨てて臥しぬ。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報第4号松本楓湖津江秋芳大倉書店］北条時宗元使を斬る図。

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出典：幻住庵の記

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