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【送料関税無料】第28回『源氏物語』「鈴虫（二）」段の「秘密の親子の対面」を和書

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【送料関税無料】第28回『源氏物語』「鈴虫（二）」段の「秘密の親子の対面」を和書の詳細情報

第28回『源氏物語』「鈴虫（二）」段の「秘密の親子の対面」を。冷泉院と為尊親王の死｜絲荷。第六十三代：冷泉天皇（れいぜいてんのう）の櫻本陵（桜本陵。もみ米　20kg 茨城県さん。閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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女三の宮の降嫁、復元模型

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左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型

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2千円札の裏面

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2千円札の裏面/左が冷泉天皇,右が源氏の君

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「鈴虫（すずむし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。冷泉帝・冷泉院～『源氏物語』：光源氏と藤壺との間に生まれた皇子～。
「鈴虫（すずむし）」の巻は、アメリカでは１個所、国立民族学博物館の貴重書として所蔵されております。＠1942年支那文学芸術考検索:書道唐伯虎仇英何紹基黄公望孔尚任敦煌劉知遠宋朝清朝唐画生写真玻璃版蘇東坡米元章山水画。
日本でも「国立民族学博物館所蔵『源氏物語』鈴虫として画像（カラー写真）が出版されており、出品原本と照合することができます。The Russo-Japanese War Fully Illustrated・1905/日露戦争・3冊/明治37年/英語表記。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。三十六番句合　山口素堂序編　「目ニハ青葉山ホトトギス初鰹」の句で廣く知られる芭蕉の友人でもあった山口素堂の句合集。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。中国1937年古書/回教認一論/馬瑞図/中華書局検索：支那古本/国幣/線装本/哲学/唐本漢籍/木版刷/漢文/漢詩/漢学/中文書/古籍/善本/碑刻法帖。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。無限の道森唯清森唯秀作昭和58 能面作品集能楽歌舞伎浄瑠璃　検）戦前明治大正古書和書古文書写本古本NY。現在の今上天皇と系譜がつながっている。摂西　兵庫名所記　上下合冊・1冊。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。●極上和本YM2672●〈尊円〉花月往来稀書往来物（初蔵1カ所）万治元年長谷川市郎兵衛板。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。和本　玉くしげ寛政本居宣長 / 火忌説安永河北景楨　2冊合冊。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。0026656 田舎荘子 6冊丹羽樗山享保12年。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。五側判者披露狂歌合　狂歌大判摺物　戯作家　檜園　112-2-26。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。兵法雄鑑抄　第一巻～第十二巻　北條氏長　寳暦頃寫。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。人形代手書き諸生靈祟悩病難除御秘符[VBp8]。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。建保四年百首　鎌倉～室町時代寫。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。031【レトロ雑貨】時代物仏書仏教六祖法宝壇経法宝壇経上下 2冊揃万暦甲申12年 1584年古本古書和本。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。支那事変写真実記/昭和13年/縦にみて歴史的大戦史であり横にみて銃前銃後の奮闘談であり美談集であり更に貴重なる事変写真帳ともなり得た。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。岡本桂次郎伝/非売品/石川県松任の偉才/日本と朝鮮に電信・電話・電気・鉄道を敷いた男/昭和16年/朝鮮総督府通信局工務課長・電気課長。また、各巻ごとの書かれた年については不明。1937年日支事変号外　検索:中華民国/日中戦争/支那/国民党要人/蒋介石/馮玉祥/韓復榘/生写真/上海空戦/天津/北平通州城/満州/陸軍/軍部北京。従って、応永五年とは、書き始めの年である。●極上和本YM2651●〈虎関和尚〉異制庭訓往来（天和3年）虎関師錬稀書往来物極美本。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。人物群像　日本の歴史　全15巻　学研。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。●極上和本YM2778●教訓世中百首世中百首絵鈔天保2年序荒木田守武度会延佳天保2年［伊勢］豊宮崎文庫蔵板往来物教訓和歌極美本。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。俳諧七部集　全七巻　元禄七歳次甲戌六月廿八日〜元禄十一寅五月吉日刋。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【旧家蔵出し】★古書『俳諧講座全6冊』昭和3年伊藤月草俳諧講座刊行會★(うぶだし/古文書/漢詩/和歌/俳句/当時物)-3。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。江戸歌唱哥大集　第三編　簾々按針序　長唄集。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。吾妻百人一首（Ｐ144）。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。★R-045439　明治期　鹿児嶋征討実記8～11号　鹿児島追討記10～12巻　計7冊(絵入、和本)。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。白隠和尚遺墨集/徳富蘇峰序/大正3年/臨済禅の中興の祖で禅の民衆化で知られる/勝海舟翁曰く「どうだ白隠という坊主はえらい坊主だろう」。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。銃創瑣言　大槻俊斎　訳　　じゅうそうさげん　　軍陣外科書　セリウス　モスト。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。●極上和本YM2806●女孝経鏡草［女孝経かゝみ草・女孝経かゝ美草］延享5年・本屋又兵衛板原装題簽付稀書・美本。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。●極上和本YM2677●〈ゑ入〉女訓抄（万治元年・婦屋仁兵衛板）往来物・教訓・仮名草子極美本ゆうパック着払い。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【稀少！明治2年木版画和書多数武者絵入】山崎合戰記等検戦国武将軍記浮世絵本歌舞伎仏教天皇古書籍大日本歴史記骨董品織田信長豊臣朝廷。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。●極上和本YM2946●女用文綾錦（安永9年）仙台・伊勢屋半右衛門板稀書往来物原装題簽付美本。

出品した「源氏物語」は鈴虫（鈴虫）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。戦乱の欧州に使ひして昭15 日本外交協會秘密文書ガリ版旧日本軍大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊軍艦兵法自衛隊戦前NY。「鈴虫」の巻名は、八月十五日の夜、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）が贈答した和歌「おほかたの下記をぼうしと知りにしをふりすてがたき鈴虫の声」による。1934年満洲国地理計46頁検索：軍事地図洋行日支事変南満鉄総督府溥儀関東軍 GHQ 蒋介石軍閥張作霖北大営汪精衛支那生写真。夏、蓮の花の盛りの頃に女三のが持つ持仏の開眼供養が行われた。尾張英傑画伝全小田切春江輯并画嘉永5年序刊明治20年頃印。御帳台を仮の仏堂としては質素なものだった。●極上和本YM2918●〈新板〉教訓書〈并〉含状［初登山手習教訓書・義経含状］（慶安4年）稀書往来物。父・朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇からの心寄せもある。俳家宗匠略傳并名句録(仮題)　宗祇・宗鑑より江戸後期に至る名俳の略傳と名句を掲げ中に「諸國名家追福」を挟む俳諧資料。八月十五日の夜、源氏の君は女三の宮の御殿（三条宮）を訪れ、鈴虫の音を賞美しながら女三の宮の和歌に唱和し琴も弾いた。皇国名医伝・3冊/此書旧題曰名医小史/嘉永4年序/浅田宗伯は慶応元年(1865)フランス公使ロッシュの難病を治療したことでも有名な医者/和装本。そこへ蛍兵部卿や夕霧が訪れ管弦による演奏の宴になった。大判南宗名画苑第10輯 1906年張瑞図盛茂燁許友中国 vbaa。おりから冷泉院（前冷泉天皇）のお召しがあり、一同は参上し詩歌管弦の宴に興じた。御江戸図説集覧。冷泉院（前冷泉天皇）は源氏の君の訪問を喜び迎えた。@中華民国米南宮十七帖検:碑帖拓本墨拓原拓碑刻法帖魏碑珂羅版支那法書道善本篆刻旧拓片印譜唐本漢籍王羲之趙子昴書聖。冷泉院（前冷泉天皇）が私人として源氏の君と親しく対面することこそが退位閑居の目的でもあったからだ。和本江戸時代陳耕勧化文義林本。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。030【レトロ雑貨】時代物仏書仏教選擇集 1冊寛文六年 1666年古本古書和本。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。B516曼荼羅、日就，手書き、300年以上。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
「鈴虫」の巻は英文で「The Bell Cricket」と表記されます。●極上和本YM2784●〈頭書絵入〉百性往来童子宝［百姓往来］明和8年板・後印禿箒子作大本最古本稀書往来物美本。
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の
東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）
という漢詩の落款が押捺。【稀少！江戸期流麗・雄渾 29名絵入】先賢像讃検儒教育儒学問孔子孟子天皇合戦争仏教浮世絵本武将軍記武者日本歴史中国仏像木版画古書籍。鈴虫の原文に引用されている。玉篇の研究/岡井慎吾/梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典/前編にては玉篇の源流と変遷とを叙し後編には古き玉篇の佚文を収集。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。1859年観音経折帖検索⇒経折本肉筆写経佛経巻藏経洞古籍善本唐本漢籍支那敦煌彫版刻経玉扣木刻本筒子頁殿本套色印宣紙。）

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。美品明治26年（1893年）出版■能楽訂正者観世清廉山本長兵衛版 7冊教本『高砂』『三井寺』『田村』『松風』『竜田』『桜川』『舟弁慶』。

自筆上部の「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）という漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。当時物風俗画報第214号明治33年8月各地の納涼徳島冨田橋乃上納涼の図浮世絵木版。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。Y3B3-240517 レア［続文章軌範共六 1～7 まとめて3冊セット続文章軌範評林注釈規範］伯夷伝司馬遷。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。い52-039 元明清書畫人名全。

《「源氏物語」鈴虫（すずむし）の巻》
《原本上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に
煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・鈴虫の原文に引用されている。■『日本神字考』精緻寫本１冊。清國姚江沈文〇梅史譯。仝弟沈文〇蘭生校。日本神代文字に対し漢文基調で反駁した内容。寫本者不詳。。》

《いそ》・・・・かされ給（たま）ひて、かく、「心安きさまに」と、
おほしなりけるになむ。C61-072 書學階梯全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。中宮そ、なかなかまかて給ふことも、
いと難くなりて、たゝ人の中のやうに、ならひおはしますに、
今めかしう、なかなか、むかしよりも花やかに、御あそひをもし給ふ。C61-074 小学理科新書甲種巻之一全体的に汚れ多数有りレトロ。
なにことも、御心やれるありさまなから、たゝ、かの宮す所の御事を
おほしやりつゝ、行ひの御心すゝみにたるを、人のゆるしきこえ給ふ
ましきことなれは、功徳のことをたてゝ思しいとなみ、いと心（こゝろ）
ふか（深）う、世中をおほしとれるさまに、
なりまさり給（たまふ）。泰山印選検索⇒ 金石篆刻印存書道封泥朱印泥雅印遊印雅号印石鼓文金文篆印官印私印将軍印落款印花押支那唐本漢籍呉昌碩。六條の院

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。缶盧印存山紫水明処須静堂清間堂検索⇒印譜金石篆刻書道封泥朱印雅印遊印石鼓文金文篆印支那唐本漢籍呉昌碩鄧石如斉白石。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。Y3B3-240517 レア［和本医学・薬学メモ帳? 天保2年上旬集合書取本］。

《「源氏物語」鈴虫の巻》
《「鈴虫の巻」国立民族学博物館に1部現存の原本と同じ「鈴虫」の貴重書
《夏、女三の宮（朱雀天皇の皇女）三条院（三条殿）の邸で持仏開眼供養を盛大に開催》

《源氏の君、冷泉院（前冷泉天皇）との対面を終えて世の中の無常を感じる》

《六条院（源氏の君）のご心中では、東宮（今上天皇の皇后）の女御が世に並びない御有様であり、
そのような大事にお育てあげになったかいのある今のめでたさも、またご子息の大将（夕霧）が
格別にぬきんでていらっしゃるご様子も、どちらがどうと優り劣りなくご満足である。荊棘室随筆抄昭5 臨済宗仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗戦前明治大正古書和書古文書写本OM。
だが、やはりこの冷泉院（前冷泉天皇）にお寄せになるお気持はとりわけ深く、しみじみと
いとしく思わずにはいらっしゃれない。和本　文中子　全4冊　深田厚齋校正　文榮堂藏版。
冷泉院（前冷泉天皇）も、帝（天皇）にご在位のころは、いつも院（源氏の君）の御事を
気がかりにおぼしめされ、ご対面もまれなのがつまらなくご不満であったのだから、
そうすればしじゅうご対面になれようかとのご期待に》・・・・・促されて、こうした気楽な
退位の帝の御身の上に、というおつもりになられたのであった。Y3B3-240517 レア［新編女子書簡文例全明治33年中邨秋香］花見に誘ふ文。
　中宮（秋好中宮・冷泉天皇の后）は、今はお里にお退(さが)りになることもかえって
むずかしくなり、普通の臣下の夫婦仲のようにいつもごいっしょなので、
管絃のお遊びをも、かえってご在位中よりも当世風に、にぎやかにお催しになる。明治期ビンテージ「各種雛形精密圖入銃砲正價報告書上」附取扱説明金丸謙次郎著非売品明治27年9月改正 1890年代 SMN604(7-6)。
何事につけてもお心のままの境涯ではいらっしゃるものの、ただ、あの世の
母君の御息所(みやすどころ)のお苦しみをお察しになっては、御道心もお進みになるが、
冷泉院のお許し申されるはずもないことなので、ただ功徳(くどく)となる
仏事をひたすらお営みになる。C61-076 大岡仁政録十十一全体的に汚れ・レトロ。六条院は、・・・・《世の中の無常をお悟りになる》

備考・女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、柏木との子を出産した後、出家を決意するが源氏の君に三条院に仏堂を作ることで源氏の君の近くに住むことになる。江戸期ビンテージ沼田根元記沼田根元昔物語古書永禄年間から天正一八年までの沼田氏・沼田城の興亡を中心にすえた戦記物 SMN604。女三の宮（朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室）は、御持仏（守本尊）の数々をお造りになってその開眼のご供養をされる。C66-108 平面幾何教科書傍用教習用問題類纂三省堂全体的に汚れ・記名塗り潰し・書き込み有りレトロ。父朱雀院（前朱雀天皇）や今上天皇から盛大な贈物が贈られた。【タイトル】好古集覧革図考（かくぜんずこう）初輯【著者】池田義信 ◆ 池田英泉 ◆ 希少 ◆ 革ゼン図考革究圖考 ◆。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。和本『四體世話千字文』全2冊巻菱湖集字楷書明治11年村田海石三體/加筆木版刷り書道習字法帖古典籍。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。四清印譜検索⇒金石篆刻書道封泥朱印泥雅印存遊印雅号印石鼓文金文篆印将軍印落款印花押支那唐本漢籍呉昌碩鄧石如斉白石。

《The Bell Cricket（鈴虫）》
It was because he had wanted to be master of his own time and
to see more of Genji that the Reizei emperor had been so eager to abdicate.
Akikonomu found it harder than ever to visit Rokujo.
She was now beside her husband like any ordinary housewife.
There were concerts and other pleasures, and life was in many
ways more interesting than before,
the serenity disturbed only by fears for her mother.
She turned more and more to her prayers,
but had little hope that the Reizei emperor would let her become a nun.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。E05-054 電気工学原論中巻破れ・書き込み・全体的に汚れ有りレトロ。

《鈴虫》

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

然而秋好皇后反而得了，和冷泉院像普通臣下一般同居共，
游宴之事、管弦之会反比在位。解体新書（復刻版）和綴本五巻《帙入》解説書一巻。秋好皇后万事心意足，
惟有想起亡母六条妃子在司受苦，出家学佛之志日益起来。江戸期？肉筆写本「鍼灸抜粋大成巻上之末」仏教道教秘術人体図秘伝書日本の素朴絵。
但源氏和冷泉院皆不允，只得多多亡母功德。1932年上海和豊銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平満洲満鉄水印銀銭票荘票。
不出家，而人世无常之念日益深切。東海道五拾三次　東海道五十三次　歌川　廣重　広重　安藤　折本（蛇腹）　帙入り。源氏也和秋好皇后同心，
立即准六条

「鈴虫の巻」原本の末尾（原本番号16-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」鈴虫の巻の末尾（原本番号16-A）の押印。Y3B3-240510 レア［和歌梯文化11年北村四郎兵衛葛西市郎兵衛］女郎花。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。深奥山方廣萬寿禅寺再住持入寺拙語慶應3 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。冬姫は内大臣・通誠の養女。C61-070 神道徳次郎東京上田屋発行全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。
冬姫は通称。■八切史学『天の日本古代史研究』八切止夫著。昭和57年初版凾帯。日本シェル出版発行。斯界諸説を換骨奪胎する泰斗。神代文字論も言及。。正式な名は伊達貞子。Y3B3-240517 レア［文章軌範共六 3～7 まとめて2冊セット正文章軌範評林注釈宋廣信明太史］老子。左端の写真は「鈴虫の巻」末尾の拡大写真。原拓本漢画像磚検索⇒玻璃版墨拓珂羅版墓誌銘支那朱印譜法書帖金石篆刻拓片羅振玉呉昌碩翁方綱董其昌趙子昴王義之米元章。
左上は、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷ややかに）の印。深奥山方廣萬寿禅寺開堂法語延享2 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。E05-055 交流理論と過渡現象森光三郎書き込み・全体的に汚れ有りレトロ。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。古文書「神祇道諸祓巻上」肉筆明治期 1点物祝詞体系折本神道経典祝詞神名産土戦前資料和本。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。徳力富吉郎『蔵書票三十集』私家版（戦前）限定30部内第1番自画自刻自摺オリジナル木版画蔵書票30枚入。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。1880年漢画早学 1函4冊全検索⇒ 南画支那木版刷多色套印蘭竹譜梅菊譜画譜漢詩漢文漢学木刻本唐詩書道古墨墨蹟拓本朱印譜。筆者は近衛関白政家公。千利休織田信長豊臣秀吉伊達政宗『茶家酔古集5冊揃』絵入り茶道茶碗茶道具花押印古書古典籍　大正2年発行　天下布武　②E。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。柳公権玄秘塔上海求古斎経折本検索⇒玻璃版珂羅版唐本漢籍支那印譜法書帖金石篆刻拓片羅振玉呉昌碩拓本翁方綱董其昌趙子昴。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。満洲地図鳥観図俯瞰図検索⇒新京奉天関東軍閥溥儀総督府南満鉄馬賊張学良馬占山生写真古建築中華民国支那帝国安東県憲兵。左の写真は、桐壺の巻の奥付。0035314 世説雜話全4冊揃烏有道人田原屋平兵衛宝暦4年。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。柳亭種彦作歌川国貞画『浅草苅十社縁起』（全五篇十冊揃）慶應3年刊江戸時代和本合巻草双紙絵草紙浮世絵錦絵。上下２段の花押のうち、上の印は。1946年聚興誠銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平満洲満鉄水印銀銭票荘票。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「2000円札に描かれた国宝『源氏物語』鈴虫」・「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」

1番上の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫
2000年に発行された二千円札の裏には、この国宝「源氏物語絵巻・鈴虫」の第一段
の詞書と、第二段の絵が印刷されています。E02-152 受験本位の日本歴史三省堂全体的に汚れ・破れ・書き込み・記名塗り潰し有り状態悪いレトロ。左が冷泉院（前冷泉天皇）右は源氏の君
2番目の写真は、2000円札に描かれた国宝「源氏物語」鈴虫（拡大）
3番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。■『叡覧か奈づ可ひ變聲音符(並字音假名變聲圖解)』片岡哲著。明治43年刻成。黄山音符講堂藏版。和装本。神代文字参考資料。。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
4番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図

「源氏物語」「鈴虫の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1段目右の写真は、国立民族学博物館所蔵「源氏物語」のうち「鈴虫の巻」（日本版）の表紙

1段目の左の2枚の写真は「鈴虫の巻」原本の１（上段）、及び原本の２（下段）・国立民族学博物館所蔵

上から2段目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71　『源氏物語』特集）

上から3段目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（鈴虫の巻）MRI 38―15B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。Y3B3-240510 レア［武家必用甲冑着用早学軍陳随一之書上下まとめて2冊セット練武館］東照宮御麾之図。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。文化再刻孟子道春点全7巻4冊揃古書　和書　　②E　　1806年。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。■『日本古代文字考(小槇舎藏版)』上下揃。落合直澄著。但し奥付に明治21年初刷奥付Copyが貼付される等幾つか瑕疵有ります。神代文字資料。。
漢詩文	原本自筆上部に「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩の落款が押捺されている。支那古籍善本唐本漢籍皇朝類苑皇宋事寶類宋朝木版刷彫版刻経玉扣木刻本筒子頁殿本套色印宣紙白棉紙影本梅原郁武進董氏刊。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報第4号松本楓湖津江秋芳大倉書店］北条時宗元使を斬る図。柏木は「渚宮（しょきゆう）」におり、「煙波（えんぱ）は冷やや」な地にいる。本居宣長　玉あられ　寛政四年和本題箋柏屋兵助　書き込み無し本文良　小シミ僅少虫損　玉霰玉阿良礼玉阿良連。つまり柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。日本語教科書台湾中華民国教科書巻2 昭和13 中華民国27年検）台湾支那満州中国尋常小学校戦前教育学明治大正古書OI。源氏物語「鈴虫」原本に記されております。事例式　民事訴訟非訟添付書類　書式要覧　実務と書式　14冊セット　平成12年13年送料無料。紫式部が「鈴虫」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「鈴虫の巻」を書いていることがわかります。深奥山方廣萬寿禅寺文政2 開堂拙語写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。■『ウエツフミ(上記) 巻1～巻41・附録』全巻22冊揃。昭和12年刊。神代文化研究會發行。■安藤一馬編輯。神代文字資料・貴重文献。。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。1731年画本圖貨画譜画帳上中下合本検索⇒木刻本南画唐画絵本浮世絵木版画木版摺武士絵支那絵印譜印存法書道唐土唐本漢籍。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語明和4 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。C60-026 字を上手に書く法主婦之友十一月號附記名塗りつぶし破れ折れあり。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。■『假字本末(全部四冊)』伴信友遺稿。嘉永3年(1850年)後刷。皇都三書堂梓。■附録神代字辯に於て神代文字等は朝鮮の諺文だと謬論を展開。。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。能登外浦の釣り図解入門航空写真。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。古文書　蔵出し　文書、享保、安房？表裏書付、金子借用書、明和、水門落札書付、上州？普請、蒐集家。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。深奥山方廣萬寿禅寺再入寺開堂拙語明和8 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。武者無類月岡芳年の武者絵 ■ 歴史魂編集部【編】月岡芳年【画】アスキー・メディアワークス 126ページ ■ 2012年10月3日新品同様。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「渚宮東面煙波冷」（渚宮（しょきゆう・楚王の宮殿）の東面（とうめん）に煙のように霞んで見える煙波（えんぱ）は冷やかに）の漢詩文の落款が押捺されている。参禅のしをり大正9 臨済宗仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗戦前明治大正古書和書古文書写本OM。この意味は、柏木は決して良い環境にいるわけではないという源氏の君の心境をあらわしている。Y3B3-240510 レア［萬物雛形画譜 4編明治14年鮮斎永濯万物］猿田彦神。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。C61-067 春木版浮世絵版画集芳全体的に汚れ・破れ・折れ多数有りレトロ。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために漢詩の「白氏文集」披露したものです。★中国唐本上海名人画集「海上名人画稿　二冊揃い」。茶会の際に落款に記された由来と内容を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。1929年柳公権玄秘塔大楷文明書局検索⇒唐本漢籍法書道法帖支那印譜金石篆刻呉昌碩原拓本摩崖石刻董其昌黄庭堅趙子昴珂羅版。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。Y3B3-240510 レア［軍用記バラまとめて3冊セット平貞丈］寛政首桶ニ首入棺首披露首獄門ニ懸。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。い63-073 高木乗著新.四柱推命学東京神宮館蔵版。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。■『神字考』酒井勝軍著。昭和11年國教宣明團。竹内文献信奉者が説く最も鮮烈且つActivityな論旨の【神代文字】擁護論。是に優る本無し。。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。大武鑑和綴本十二巻+附纂。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。掛軸四箇格言享保13年墨筆大幅軸源右大臣吉宗公越後国妙喜山本久寺日蓮宗念仏無間/禅天魔/真言亡国/律国賊歴史資料。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【都市より田園へ】函付天野藤男洛陽堂発行大正4年発行戦前古書。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。鳳凰から野鳥まで幅広く載った当時の貴重な本！江戸期ビンテージ鳥の図解本図鑑古書 1790年代 SMN604。撮影後、展示のために再表装をしております。『毎日新聞社版日本の紙』No,623 古本古書文化郷土書物絶版本画集アート学術書。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語延享4 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。頑馬令昭15 臨済宗長岡参寥禅宗仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教戦前明治大正古書OM。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。C66-110漁業手形制度早わかり安藤文一郎書き込み・全体的に汚れ有りレトロ。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。肉筆花鳥雙六（仮題）　江戸中後期寫。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。1934年厦門華僑銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平南満洲満鉄小切手銭荘票。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。日本染色美術館　色と文様。額縁は新品です。和本「東海道木曽路道中記」天明/江戸時代須原屋茂兵衛/版絵本古地図木版摺。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。深奥山方廣萬寿禅寺入寺開堂拙語慶應2 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。Y3B3-240510 レア［工業図式 4編明治16年幸野梅嶺幸埜楳嶺］義士復讐牛若兎の大手柄。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。日本の新しい祝日衆議院文化委員受田新吉翰林書院 1952 昭和レトロヴィンテージビンテージアンティーク昭和レトロ当時物古書本。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。Y3B3-240517 レア［唐詩選国字解南郭先生弁江戸書肆嵩山房梓文化再板まとめて4冊セット文化11年］。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。C61-089 太平義臣傳六全体的に汚れ・破れ・折れ有りレトロ貴重。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。■『神字五十音』嚢の中身→●神字眞艸五十音圖●字原縱横五十聯音眞艸便覽●經緯畧圖五十音之多てぬき●五十音訂正圖(全揃)。神代文字。。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。■『欟齋雜攷(巻一/巻二)』揃。木村正辭著兼發行。明治21年初刷。長尾景弼印刷。■神代文字参考資料。。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語慶應3 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。大正書簡文脇坂景城大阪田中宋榮堂ヴィンテージビンテージアンティーク古書当時物本レア大正ロマン大正レトロレア。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。安心浄行空華道人昭5 経本仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗戦前明治大正古書和書古文書OM。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。C61-060 桜の御所下の巻春曜堂版全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。当時の歴史的文献！江戸期ビンテージ日本名山図会谷文晁文化九年 1810年代 SMN604。母は後水尾天皇皇女女二宮。写本「浄土真宗百箇之論題」肉筆江戸～幕末仏教経本 (親鸞古文書写経和本古書。実母は近衛家女房（瑤林院）。1931年陶山紀事初版小野賢一郎民友社陶器全集検索⇒ 支那瑠璃盃珂羅版原色図鑑金石篆刻青花瓷影青瓷宋瓷官窯民窯朱印図譜。幼名は多治丸。百人一首一夕話　9巻　完本　江戸期。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。金寶山浄智禅寺関口泰昭16 臨済宗円覚寺派鎌倉五山第四位浄智寺仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞密教禅宗戦前OM。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。太閤記肉筆画帖（仮題）上方繪師画（暁鐘成、松川半山、速水春暁齋カ）　末尾に明智光秀の辞世の句と戒名を記す。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。1947年株式会社志城銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平満洲満鉄銀銭票荘票。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。満洲事変未公開写真検索⇒ 抗日連軍国民党新京奉天関東軍閥溥儀総督府満鉄馬賊張学良馬占山生写真古建築中華民国支那帝国。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。和本「増補諸宗佛像図彙」元禄3年 4冊全絵図木版画仏画神像鬼神仏具梵字 (江戸時代古文書唐本古典籍。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。和本『幼学綱要』全7冊揃宮内省蔵板明治16年絵入教書修養本寺子屋 (古文書古典籍。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。【古文書】蔵出し　■慶安版（1649年）「浄土名目図見聞（上・下）』仏教和本古文書■　※虫食いあり（画像参照）。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。和本草双紙「新編金瓶梅」江戸時代全20冊揃曲亭馬琴/著歌川豊国/国貞/国安/画絵本浮世絵木版画古文書。