HOT ! 開店祝い 書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ 書

書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。受注制作 変形印 1.0×2.0cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文。令和5年産 ブレンド米 20kg。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。辰年 年賀印 書道 遊印 篆刻 雅号 精し 落款。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。二つ折り屏風　書　骨董。「饋」は食事。硯　眼柱　中国硯。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。頂煙　固形墨　5個　古墨　中国墨。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。略園主人法墨　古墨。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。端渓　麻子坑硯　5吋　中国硯。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。妙玄林墨　玄林堂　古墨。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。墨宝閣　硯　龍　中国。亡き父の刻した印です。中国製　【　掛軸　漢詩　牛 麓荒　】　掛け軸。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。同梱可能　サイン　三島由紀夫　色紙　レア。石の種類など詳しいことはわかりません。麻子坑硯　中国硯　書道。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。大硯　中国硯　書道。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。山馬筆　和光堂　伝統工芸品　書道筆　未使用　②。印譜作成後に補刀してある場合があります。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。覚院71歳《祖師聖人、蓮如上人御名、二幅》寛永3年9月御免　光徳寺道舷　593。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 110。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。古石硯 唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品 古名硯 インテリアWWFT016。863